Exigen mujeres mexicanas despenalización del aborto

México, 9 may (PL) Mujeres de siete organizaciones mexicanas protestaron aquí contra la aprobación en Guanajuato de una ley que prohíbe el aborto, cuya práctica ilegal es una de las principales causas de muertes en féminas, trascendió hoy.

Muchas mexicanas, generalmente de bajos ingresos económicos, tienen que acudir a médicos clandestinos o a otros Estados del país para interrumpir embarazos no deseados, muchas veces sin las condiciones necesarias para salvar sus vidas. 

Pese al rescate de la vieja consigna “Aborto legal para no morir” y luego de una larga controversia en el Congreso de Guanajuato, la normativa fue aprobada la víspera con 26 votos de 35 posibles, informó la prensa local.

Entre las manifestantes, se encontraba la directora del Instituto de la Mujer de Distrito Federal, Martha Lucía Micher, y la presidenta del Partido Verde Ecologista de México, Beatriz Manrique.

Las opositoras a la aprobación de la ley antiaborto, acusaron de feminicidas a los diputados que votaron a favor de ella.

Algunos Estados del país, caracterizado por una cultura machista que restringe los derechos de las mujeres, han logrado legalizar la práctica médica tras años de intensas batallas en el Congreso, señaló la prensa nacional.

En abril de 2007 la Cámara de Diputados de la capital despenalizó el aborto durante las 12 primeras semanas de gestación, en una histórica votación que dejó en completa libertad a las mujeres para decidir sobre sus vidas.

lma/yea

Fuente: prensa-latina.cu

Source: Mayo 2009

Santo Domingo: Insiste en el aborto terapéutico

Santo Domingo/Corresponsal EDLP — Sigue en aumento el número de organizaciones feministas, de Derechos Humanos y académicas que rechazan el artículo 30 de la nueva Constitución que pretende eliminar la posibilidad de que los médicos dominicanos practiquen el aborto terapéutico.
Las organizaciones, aglutinadas en el la denominada Coordinadora Nacional de Resistencia al Retroceso Constitucional, realizaron el miércoles una amplia marcha hasta el Congreso Nacional para repudiar el artículo 30 tal y como fue aprobado por la Asamblea Revisora en su primera lectura. La protesta contó con el respaldo de juristas, artistas y representantes de diversos sectores de la sociedad. 

Tratando de plantear una salida a la situación, el vicepresidente de la República, Rafael Alburquerque, sugirió que el tema del aborto sea sacado de la Constitución para que quede regulado en el Código Penal Dominicano que está en proceso de reforma desde hace varios años.

“El tema del aborto debe ser un tema del Código Penal y reservarlo al Código Penal, establecer entonces en el Código Penal el asunto que plantean las demandas que estaban protestando ayer (miércoles) frente al Congreso Nacional”, dijo Alburquerque.

Los miles de representantes de las organizaciones que protestaron frente al Congreso partieron desde la sede de la estatal Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) y recorrieron varias calles hasta llegar al edificio que aloja a los asambleístas.

Las organizaciones feministas que participaron en la marcha portaron pancartas exigiendo a los congresistas que “saquen sus rosarios, de nuestros ovarios”.

Sergia Galván, de la Colectiva Mujer y Salud, aseguró que “no estamos aquí (frente al Congreso) solo las organizaciones de mujeres. Decenas de organizaciones de la sociedad civil, ciudadanas y ciudadanos de todo el país, articulados y articuladas en la Coordinadora Nacional de Resistencia al Retroceso Constitucional, nos acompañan para expresar, junto a nosotras, el rechazo al artículo 30 tal como fue aprobado por algunos de ustedes en la primera lectura”.

El artículo 30 señala: “El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte. No podrá establecerse, pronunciarse ni aplicarse, en ningún caso, la pena de muerte”.

Galván aseguró que el citado artículo “tendrá consecuencias altamente negativas para la salud de la mujer, violenta los derechos humanos ya consagrados, limita el ejercicio de la clase profesional médica y el acceso a métodos anticonceptivos”, dijo Galván, Mientras, Javier Cabreja, de Participación Ciudadana (PC), aseguró que “hemos estado muy preocupados con un proyecto de reforma constitucional que puede significar profundos retrocesos en la República Dominicana, en términos institucional y democrático”.

Cabreja definió el artículo 30 aprobado por los congresistas como una violación de los Derechos Humanos de las mujeres.

Además de la Colectiva Mujer y Salud, la UASD y Participación Ciudadana, en la protesta participaron organizaciones como el Foro de Mujeres por la Reforma Constitucional, Foro Ciudadano y la Confederación Nacional de Mujeres del Campo (CONAMUCA).

Fuente: impre.com

Source: Mayo 2009

Madres dejan diversión por responsabilidad de un hijo

México, mayo 9 (El Universal).- Pelonas, mutiladas, las muñecas de Monserrat yacen por el patio de tierra de su casa, entre ladrillos rotos, trozos de manguera, piedras y moscas. Ella las ha cambiado por otra diversión obligada: juega con Marisol, disfrazándola de princesa, haciéndole peinados y, sentadas en la calle, torteando gorditas de lodo. Por ser mayor, da las órdenes, hace que vende las gorditas y guarda las ganancias.

Ríen mucho, y lloran cuando no se ponen de acuerdo. Ambas tienen la mirada profunda y fuerte el carácter. Podrían ser hermanas, pero son madre e hija, aunque se llevan 10 años.

Monserrat fue violada a los 9 años, por un vecino de 54. Al quedar embarazada, tuvo que abandonar el cuarto año de primaria, para finalmente dar a luz, con 10 años cumplidos, a Marisol. Desde entonces afronta la experiencia de la maternidad, siendo ella misma una niña, y el estigma de su comunidad.

Rodeada de pobreza, en una atmósfera dominada por el deprimente olor a hez porcina, vive con su familia en una casa prestada.

Elisa, su madre y a quien hizo abuela a los 24 años, es el pilar económico de un techo que se sostiene sobre ladrillos rotos y la esperanza atávica de que cada día algo habrá para comer.

Son originarias de Jaral del Progreso, municipio de Guanajuato, un estado donde son comunes los embarazos entre niñas y adolescentes: en el último lustro, según el censo Nacidos Vivos Registrados 2000-2007, del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), mil 300 menores de 14 años dieron a luz.

Estas cifras tienen su expresión en la mentalidad. “Mi mamá ya estaba grande cuando me tuvo, ya tenía 16”, refiere Elisa, madre de Monserrat, a la cual a su vez ella parió cuando tenía 14 años.

Y bueno, “he sido mamá desde chiquita, porque me sacaron de la escuela cuando estaba en segundo de primaria y me pusieron a cuidar a mis hermanitos, por eso no se me ha hecho pesado cuidar niños toda mi vida; al mismo tiempo he crecido a Marisol y a Cristóbal” -su hijo menor, tres meses más pequeño que su nieta.

Hay identificadas consecuencias en la salud física y emocional de las menores, así como en sus relaciones humanas. La psicóloga Fabiola Sánchez, de la organización Vida y Familia, advierte que existen riesgos médicos asociados al embarazo de niñas y adolescentes, como hipertensión arterial, anemia y bajo peso del bebé al nacer, que pueden elevar la tasa de morbimortalidad materna y la mortalidad infantil.

Sin embargo, precisa, los de mayor repercusión se hallan en su esfera personal y social, porque ellas tienen que asumir el reto que implica el rol de madre, enfrentarse a obligaciones para las cuales no estaban preparadas, como el cuidado, la atención y la educación de un hijo, en una etapa de su vida en la que no se ha consolidado su formación y desarrollo. “Hemos observado que las niñas y jovencitas sufren una crisis psicológica muy fuerte durante el embarazo, en el parto y cuando ya tienen al bebé en sus brazos, porque no alcanzan a comprender lo que les está pasando, se saltan varias etapas de su proceso de vida y eso ya no tiene vuelta atrás”.

En las estadísticas de natalidad del INEGI hasta 2000 se contabilizaban los embarazos entre adolescentes de 15 a 19 años.

Después de ese año dicha institución cuantifica a menores de 14 años. Entrevistas telefónicas con personal de los sistemas para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) de diversos estados permiten saber que en los últimos nueve años este fenómeno se registra oficialmente entre menores de 13 -o menos- a 17 años, destacando el caso de Oaxaca, en cuya zona rural cada año se registran cuando menos tres casos de niñas de 10 y 11 años preñadas.

Segregadas
La cabecera de Jaral del Progreso está a hora y media de León, la segunda ciudad más importante de Guanajuato, medio escondida entre desviaciones y brechas que desembocan en una carretera dignamente transitable. Es una pequeña ciudad que en estos días de primavera se cuece a 35 grados, dejando las calles desiertas y silenciosas, alteradas apenas por el ocasional estruendo de la propaganda política desde dos polvosos vehículos que en su perifoneo avanzan como tortugas a través del desierto. El viento escupe rachas de aire caliente con hedor de los criaderos de cerdo.

Es fácil notar que en Jaral no hay progreso y que sus calles están semidesiertas porque es la época en la que los varones emigran a Estados Unidos, regresando hacia noviembre o diciembre, si acaso.

Además, la epidemia de influenza provocó que bares, congales para bailar y casi todos los restaurantes cerraran por disposición oficial.

En Pocito de Dios, una de esas calles, al borde del casco urbano, vive Monserrat con su familia, segregados por la comunidad después de que ella resultó embarazada. Por cierto, de aquella etapa de su vida recuerda que le daba mucha hambre y como a los siete meses empezaron murmurar en la escuela, y en la calle la tachaban de “putita”, “loca” y “provocadora”. Elisa, su madre, dice que “la gente se dio cuenta primero que yo, de que estaba embarazada; yo creía que tenía lombrices y hasta le di un tratamiento; mi suegra fue la que me hizo que la desvistiera y le observáramos la panza; después la llevé al doctor y me dijo que ya mero se aliviaba. Ahí empezó el calvario”.

El tipo que la violó purga una condena de 11 años de prisión, aparte de haber sido sentenciado a pagar una pensión alimenticia para las dos, lo que todavía no cumple. Elisa, Monserrat y Marisol (la nieta) enfrentan todos los días más pobreza y abandono.

-Ser madre o niña
Carmen fue abusada sexualmente por su padrastro a los 10 años. Desde que nació su hijo, hace un año, desertó de la primaria y no quiere estudiar, aparte de que “ni tengo dinero para comprar cuadernos, mejor lo uso para la leche y los pañales”. Vive en Ecatepec de Morelos, municipio que ocupa el primer lugar de embarazos entre niñas y adolescentes en el Estado de México, y donde hasta octubre pasado se registraba el mayor número de casos de muerte materna en dicho segmento de la población. El director de Salud municipal Antonio López Armenta, informó que el programa Embarazo Saludable atiende hoy a 717 pacientes de 13 a 17 años.

Georgina fue internada en el albergue temporal de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF). En la averiguación previa a propósito de su caso se asienta que su madre notó que estaba embarazada cuando se le rompió la fuente.

Tratándose de una niña de 11 años, al médico que la atendió le pareció inverosímil esto y dio aviso al Ministerio Público. La menor y su hijo fueron separadas de su familia y permanecerán en el albergue hasta que se defina judicialmente su caso.

Su psicóloga -quien solicitó mantener el anonimato por protección de los niños con los que trabaja- dice que Georgina está bajo los efectos de un shock post-traumático, en virtud de que “su vida cambió de la noche a la mañana. Dejó de ir a la escuela, vive y duerme fuera de su casa y su cama, tiene que cuidar a un bebé al que quiere y no quiere. Se encuentra bajo un estado de confusión emocional que se tiene que tratar con mucho cuidado para no lastimarla más”.

Hace un mes nació la niña de Georgina, pero todavía no decide cómo la llamará. Tampoco ha declarado nada sobre quién es el padre.

“Cuando tratamos el tema en la terapia, hasta cruza los brazos, eso en lenguaje no verbal significa que se cierra a recordar, todo eso muestra que hay una fuerte negación de su parte a hablar del tema”.

Ha expresado que extraña a su mamá. Por ratos se acuerda del bebé y va a cambiarle el pañal, sabe sus horarios de comida y aunque la mayor parte de las veces acude a darle de comer, en ocasiones lo olvida.

Como Monserrat y Carmen, Geogina no ha podido amamantar a su bebé, “dice que es doloroso”, explica la terapeuta, “pero he observado que la lactancia representa una interacción muy íntima entre la madre y el hijo, y en estos casos al principio la relación es entre cálida y fría, porque todavía no logran asimilar lo que les está pasando. Ni física ni emocional ni psicológicamente están preparadas para ser madres, son una niñas”.

ROTATIVO de Querétaro
Por: Evangelina Hernández
Tomado de: rotativo.com.mx

Source: Mayo 2009

SOS: minan en Latinoamérica derechos sexuales y reproductivos

Por Sandra Chaher

 México DF, (CIMAC/Artemisa).- Una durísima avanzada fundamentalista se expande sobre América Latina, especialmente América Central, desde hace tres años. Nicaragua, México y República Dominicana son los primeros países en los que los sectores conservadores están logrando minar el acceso a los derechos sexuales y reproductivos.

La semana pasada el Parlamento de República Dominicana aprobó, en el marco de un proceso de reforma de la Constitución, un artículo que consagra que ”el derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte”.

 

Más de 170 diputados y diputadas le dieron el visto bueno a la propuesta del Poder Ejecutivo, y sólo 30 se opusieron, pero existe aún la posibilidad de que este voto minoritario por el momento se expanda si, en una segunda lectura del proyecto, se logra el apoyo de la mitad del Congreso.

Apostando a que en la segunda instancia la medida pueda ser revertida, se conformó la Coordinación Nacional de Asistencia al Retroceso, que reúne a numerosos sectores de la sociedad civil que en estos días están intentando que sus voces trasciendan las fronteras y así lograr un apoyo que presione sobre el Poder Ejecutivo.

Si bien el aborto está prohibido en todos los casos en República Dominicana –al igual que en El Salvador, Honduras, Chile y Nicaragua–, la consagración del derecho a la vida desde la concepción en la Constitución Nacional sería un antecedente que dificultaría enormemente cualquier intento de apertura en la legislación.

MÉXICO Y NICARAGUA

México también se encuentra en estado de alerta: desde octubre del 2008, 11 estados aprobaron leyes que dan estatus jurídico al embrión al ”proteger la vida desde el momento de la fecundación o la concepción hasta su muerte natural”. Los proyectos fueron presentados por parlamentarios del Partido de Acción Nacional (PAN) y Partido Revolucionario Institucional (PRI), quienes ya presentaron iniciativas similares en otros siete estados que serántratadas en los próximos meses.

Esta fue la articulada y enérgica respuesta de la derecha política ante la aprobación de la interrupción legal del embarazo (ILE) en el Distrito Federal de México hace exactamente 2 años (el 24 de abril del 2007).

En Nicaragua, donde el aborto terapéutico estaba permitido desde 1893, la prohibición llegó arropada con el traje del Frente Sandinista de Liberación Nacional que hizo campaña para las elecciones nacionales del 2006 incluyendo como una de sus banderas la penalización total del aborto, hasta lograr la reforma del Código Penal en junio de ese año.

Una vez en el poder, Daniel Ortega amplió su ofensiva a todas las personas y organizaciones que se opusieran a su gestión, iniciando una persecución que sigue hasta le fecha y que incluye a muchas feministas y organizaciones que velan por el cumplimiento de los derechos humanos de las mujeres.

09/GG

Fuente: cimacnoticias.com

Source: Mayo 2009

Revuelta contra Obama en la gran universidad católica

Protestas por el discurso de un presidente “abortista”

El último enfrentamiento de Barack Obama con la jerarquía católica de EE UU está teniendo lugar en una de las universidades más prestigiosas del país, Notre Dame, en el Estado de Indiana. El rectorado de esta universidad, privada, confesional y católica, invitó al presidente a dar el clásico discurso de graduación el próximo 17 de mayo. Que el presidente acepte participar en este tipo de actos es, normalmente, un orgullo y una nota de prestigio para la institución. No para Notre Dame, que vive en estos días una verdadera revuelta popular contra Obama y contra su propio rectorado por haber invitado a un político favorable al aborto.

 

La última en expresar su descontento ha sido la profesora de Derecho Mary Ann Glendon, embajadora ante el Vaticano entre 2007 y enero de 2009, que renunció a este cargo horas antes de que Obama tomara posesión. Notre Dame quería ofrecer a Glendon la prestigiosa medalla Laetare el mismo día del discurso de Obama. En una carta al rector, Glendon renuncia a la medalla y a participar en el acto por la decisión de la universidad de “desestimar laposición de los obispos de EE UU honrando a un prominente e intransigente oponente a las posiciones de la Iglesia en asuntos relativos a los principios fundamentales de la justicia”. Glendon es firmemente ortodoxa en su catolicismo. Se opone al aborto, a la investigación con células madre y ha expresado en repetidas ocasiones que el condón es ineficaz para prevenir enfermedades de transmisión sexual.

Una de sus principales reservas es que Notre Dame quisiera darle a Obama un título honorario, una tradición cuando un presidente ofrece uno de estos discursos. Este mismo motivo ha provocado una revuelta en el campus. Un grupo bautizado Escándalo en Notre Dame ya ha entregado en el rectorado 344.000 firmas de oposición al acto. “Es una atrocidad y un escándalo que la Universidad de Nuestra Señora, una de las principales universidades católicas deEE UU, le conceda semejante honor al Presidente Obama, dado su apoyo a políticas y leyes que contradicen las enseñanzas tradicionales católicas”.

Los obispos y buena parte de la comunidad académica de Notre Dame se oponen al reconocimiento citando una pastoral de la conferencia episcopal norteamericana de 2004, que pedía que las instituciones católicas no honraran a personalidades políticas o culturales cuyos principios entraran en conflicto con los de la Iglesia Católica. Obama sólo ha dicho, a través de un portavoz, que le honra “tener el apoyo de millones de personas de todas lasconfesiones, y que no gobierna con la esperanza de que todo el mundo opine lo mismo que él en todos los asuntos, y que un espíritu de debate y sano desacuerdo es parte de lo que le hace amar a este país”.

Fuente: elpais.com

Source: Mayo 2009

RD: Legisladores buscan firmas contra prohibición del aborto

Dos asambleístas anunciaron este jueves que recolectan firmas de sus colegas en busca de que la prohibición del aborto aprobada en primera lectura en la Asamblea Revisora sea modificada en su segunda lectura.

 Los diputados Víctor Terrero, presidente de la Comisión de Salud de la Cámara Baja, y Minou Tavarez Mirabal reiteraron su rechazo a que el artículo 30 pase en la segunda lectura con la palabra desde la “concepción” hasta la muerte.

 

“Estamos solicitándoles a muchos legisladores que nos firmen  y nosotros esperamos tener la mayoría al momento de que se conozca en segunda lectura”, dijo Terrero.

Asimismo, Tavarez Maribal consideró que si se aprueba ese artículo con la palabra desde la “concepción” causaría una lesión a la nueva Carta Magna que desde hace semanas se debate en el país.

“Ese artículo como se aprobó seria una puñalada en el corazón de lo que será la nueva Con stitución”,  sostuvo Tavarez.

En otras ocasiones, estos dos legisladores han explicado que si aprueba este artículo como lo envió el Poder Ejecutivo limitará el ejercicio de los médicos en el país.

Los asambleístas aprobaron en primera lectura el artículo 30 dice que “La vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte”, lo que provocó el rechazo de varias entidades no gubernamentales y miembros de la sociedad civil.

Fuente: elcaribecdn.com

Source: Mayo 2009

Crece la polémica en EEUU por el boicot de los obispos a Obama

N.T.

El título honorario que la Universidad de Notre Dame quiere conceder a Barack Obama, tiene dividida a la opinión pública estadounidense, aunque los jerarcas del catolicismo han tomado ya partido: siguen dispuestos a boicotear el nombramiento por considerar al mandatario pro abortista y anti vida. En este sentido, la columnista del prestigioso diario The Washington Post aboga por que Obama rechace la invitación de la universidad “por respeto a los católicos contrarios al aborto”. La movilización católico-conservadora ha logrado recopilar 335.000 firmas contra la distinción, pero el demócrata también tiene defensores: el mismo director de Notre Dame que se niega a dar marcha atrás, losalumnos que consideran un absurdo la polémica, y el presidente de la Asociación de Colegios Católicos, que evidencia que también Bush acudió al centro, a pesar de su férrea defensa de la pena de muerte.

Salvando las distancias, la actitud de los obispos EEUU y algunos centros católicos recuerda la persecución de la que es objeto Zapatero aquí en España.

“No es necesario ser un activista antiabortista comprometido para entender la consternación que ha despertado la invitación a Obama. Él es más radical que todos los presidentes anteriores en el asunto del aborto, con su generosidad con los fondos federales para el aborto y la investigación con células madre embrionarias, así como sus promesas de campaña en torno a aprobar la Ley de Libertad de Elección”, asegura Turner.

Rechazo por respeto
“Su postura con el aborto entra en conflicto frontal con las 
enseñanzas católicas. Y ningún lugar simboliza a los católicos de América como la Universidad de Notre Dame. Ofrecer este contexto e imponer la enseña del centro a Obama constituye un gesto y un guiño de aprobación al aborto. ¿Por qué no celebrar una barbacoa de cerdo en La Meca?”, insiste. “Por respeto a los católicos contrarios al aborto y su querida institución, el presidente debería rechazar cortésmente la invitación”, sentencia la columnista conservadora.

Vaticano calmando los ánimos…
Tanto alarmismo lo refuta el mismo Vaticano, cuyo diario 
L’Osservatore Romano publicó ayer un artículo asegurando que en materia ética Obama se ha mostrado “menos radical de lo que se esperaba”. La Santa Sede considera que el dirigente “no ha transformado el mundo”, aunque apunta que habrá que darle tiempo para comprobar la eficacia de su mandato y agradece que no haya sido agresivo con la legislación actual sobre el aborto y la biogenética. Según esta última postura, podría considerarse que Roma se ha moderado respecto al demócrata, al que recibió con“desilusión” a tres días de su nombramiento.

…y los obispos exaltándolos
Los obispos estadounidenses, entretanto, son más papistas que el 
papa y siguen rasgándose las vestiduras por la mención a la que ya se han opuesto casi 50. Han encontrado unos aliados de primera en grupos como el de Therry Randall, volcado en la movilización y recogida de firmas que, a la fecha, supera las 334.000 rúbricas.

El mailing masivo realizado por esta organización ha molestado, entretanto, a los alumnos y ex alumnos de Notre Dame, que se quejan de haber sido contactados decenas de veces. Por si fuera poco, los activistas han utilizado la base de datos del centro para localizarles, algo que los hastiados receptores de llamadas y mails consideran una “invasión de la intimidad”.

El presidente en la escuela
En el seno demócrata, han querido respaldar al padre Jenkins, el 
director de la universidad y responsable de invitar a Obama –y de mantener la invitación-. “Tengo un montón de amigos que por lo menos en esta cuestión [el aborto] no está de acuerdo, pero con todo, dicen, es el presidente. … ¿Cuántas personas consiguen que el presidente vaya a su escuela para algo?”, opina el presidente del Coelgio demócrata, Howard Spencer. “Están tratando de utlilizar una escuela con el nombre y la reputación de Notre Dame para hacer una declaración política”, lamenta. Le corrobora Edward Yap, portavoz del centro en cuestión, que lamenta que lo que era un “asunto interno” haya cobrado tal relevancia mediática.

Bush, defensor de la pena de muerte
Con todo, una de las declaraciones más cabales es la de Richard 
Yaninoski, presidente de la Asociación de Colegios y Universidades Católicas. Además de lamentar la ambigüedad del documento “Católicos en la vida Política” al que apelan ambas partes para justificar o denegar el premio –unos porque dicen que premiar a Obama lo viola, otros porque aseguran que el presidente no es católico y no se le puede juzgar conforme a ello-, Yaninoskievidencia que “ha habido otros presidentes que han intervenido en Notre Dame y en otras universidad católicas igualmente opuestos a las enseñanzas morales de la iglesia” que, sin embargo, “nunca fueron criticadas por los obispos”. Es el caso de George Bush, defensor de la pena de muerte.

Oportunismo
“Las organizaciones, en particular la Sociedad Cardenal Newman, se 
ganan la vida en estos momentos. Esta es su forma de obtención de fondos y apoyo”, continúa. “Hay una tensión inherente a la enseñanza entre la autoridad del obispo y la de las universidad, más propicias a la exploración de puntos de vista con fines educativos”, zanja. Precisamente, otro grupo movilizado contra Obama, el de Therry Randall, ha contactado con la diócesis para retirar la categoría de centro católico a Notre Damme. Hasta el 17 de mayo, cuando se haga efectiva -o no- la famosa invitación, queda mucho.

Fuente: elplural.com

Source: Mayo 2009

El aborto inseguro en la agenda de la cumbre de primeras damas

Las Primeras Damas africanas, junto con expertos y portavoces de una amplia gama de organizaciones de salud, educación, desarrollo y beneficencia, se reunieron en Los Angeles esta semana para centrarse en el VIH/SIDA, la salud materna, reproductiva e infantil, y la preparación/formación de las niñas en Africa.

 

 El objetivo de la conferencia fue facultar a las Primeras Damas para ser defensoras eficientes de cambios en sus respectivos países. Las Primeras Damas de Angola, Burkina Faso, Camerún, Cabo Verde, Congo, Gambia, Lesoto, Mozambique, Namibia, Níger, Nigeria, Senegal, Sierra Leona, Tanzania y Zambia, fueron invitadas a compartir su trabajo y participar en discusiones de panel moderadas junto con peritos en salud y desarrollo.

La Dra. Eunice Brookman-Amissah, vicepresidenta de la Alianza Africana de Ipas y antigua ministra de salud en Ghana, habló en un panel titulado “Salud materna: factores del desarrollo”. La discusión se centró en la planificación familiar y en estrategias para combatir los embarazos imprevistos. La Dra. Brookman-Amissah instó a los participantes a trabajar para disminuir la alta tasa de necesidades insatisfechas de anticonceptivos en Africa, dondela prevalencia de uso de anticonceptivos es de un 15 por ciento en promedio. Además, ella señaló ante el panel que cada año más de cinco millones de mujeres africanas deciden interrumpir un embarazo no deseado. Muchas recurren al aborto inseguro, que causa 36,000 muertes y millones de lesiones y discapacidades en Africaanualmente. “No podemos hacer cuenta de que este problema no existe”, agregó, instando a las Primeras Damas a trabajar por la prevención del aborto inseguro.

Los auspiciadores de la cumbre esperan que la conferencia ayude a crear estrategias colaborativas y pragmáticas para resolver problemas complejos sociales y de salud en Africa. La cumbre atrajo a casi 300 participantes, incluidas las Primeras Damas.

Fuente: ipas.org

Source: Mayo 2009

Salud-México: Escuela recupera profesión de parteras

Por Emilio Godoy, enviado especial

San Miguel de Allende, México, may (IPS) – La comunicóloga mexicana Marla Vargas tuvo a su bebé en la tina de su casa y atendida por una partera, porque “quería tener una experiencia diferente, y para mi hijo una mejor llegada al mundo”.

 

La práctica mexicana de la partería se remonta a las culturas prehispánicas que habitaban este país antes del arribo de los conquistadores españoles en los inicios del siglo XVI. En muchas comunidades rurales, las parteras son la única opción para atender embarazos y partos ante la insuficiente cobertura de los servicios de salud estatales.

Pero la formación de estas profesionales es escasa en este país de casi 107 millones de habitantes. En esta urbe de arquitectura colonial, situada a unos 300 kilómetros al noroeste de Ciudad de México, funciona la única escuela mexicana de parteras con reconocimiento oficial, a cargo del no gubernamental Centro para los Adolescentes de San Miguel de Allende (CASA).

“La escuela nació con el objetivo de dar la oportunidad a mujeres de tener una atención de calidad”, dijo a IPS Maricruz Coronado, partera y directora de CASA desde 2008.

La organización nació en 1981 y su Escuela de Parteras en 1997. Desde entonces, se han graduado 38 profesionales y en la actualidad se forman 32 jóvenes mujeres provenientes de todos los puntos del país, buena parte de ellas hijas de parteras tradicionales.

La Organización Mundial de la Salud define a las parteras tradicionales, o matronas, como “una persona (generalmente una mujer) que asiste a la madre en el curso del parto, y que inicialmente adquirió sus habilidades atendiendo ella misma sus partos o trabajando con otras parteras tradicionales”.

Desde 1919 las profesionales están agrupadas en la Confederación Internacional de Parteras, que en la actualidad aglutina a 88 asociaciones de 75 países. Desde 1992, cada 5 de mayo se celebra el Día Internacional de las Parteras, para resaltar su papel a favor de la salud de millones de mujeres en el mundo.

CASA recluta a las estudiantes en comunidades rurales, en las cuales la única atención médica para las embarazadas está en manos de matronas. Tras graduarse, las jóvenes retornan a sus comunidades con conocimientos que les permite mejorar los cuidados prenatales y natales de las mujeres.

Las aspirantes pagan mensualmente unos 45 dólares, mientras que la organización subsidia el alojamiento, los materiales educativos y los uniformes. Los requisitos de ingreso son estudios secundarios completos, una edad superior a 18 años y provenir de una comunidad rural.

AYUDAR A LA COMUNIDAD INDÍGENA

“En mi comunidad no hay servicios médicos. Las mujeres tienen que trasladarse al hospital más cercano, que queda a 45 minutos de caminata y otros 40 en autobús”, relató a IPS Noemí Salazar, una de las alumnas que está por graduarse.

Salazar, de 26 años y madre de dos hijos, viene de una comunidad indígena del sureño estado de Veracruz.

El parto asistido por una partera reduce la mortalidad materna e infantil y ayuda al nacimiento de bebés más sanos.

“En las comunidades rurales las parteras son las que salvan a las madres y a los bebés”, resaltó Coronado, la directora de CASA.

México posee tasas de morbilidad por embarazo, parto y puerperio –entre seis y ocho semanas posteriores al parto– de casi 50 por ciento, y de mortalidad infantil neonatal de 22 por cada 1.000 nacidos vivos, según cifras oficiales.

Más de 51 por ciento de la población mexicana es femenina. La mortalidad materna es de 52 fallecidas por cada 100.000 nacimientos.

México cuenta desde 1993 con una norma oficial de alcance nacional que regula la atención de la mujer durante el embarazo, el parto y el puerperio, así como al recién nacido.

La profesionalización de las parteras implica sistematizar una serie de conocimientos tradicionales y complementarlos con enfoques médicos, con el objetivo de reducir los riesgos del parto y garantizar la salud de la madre y del recién nacido. “Es inmejorable la calidad con la que la mujer es atendida, respetando sus tiempos y necesidades. Transita bien su periodo de parto.

Además, el bebé nace más tranquilo, adaptándose al exterior y muy apegado a la madre”, explicó Coronado.

La parturienta puede escoger la posición en la cual quiere parir, acostada boca arriba, sentada, hincada, de pie o en el agua.

Durante el proceso puede recibir jugos naturales, medicamentos homeopáticos y masajes, así como practicar algunos ejercicios.

Antes de dar a luz, Marla Vargas tomó un curso de seis meses para conocer el proceso y saber cómo actuar en el parto, en el cual la acompañaron la partera, su esposo, su mamá, su abuela y su hermana.

“No me sentí cansada o agotada ni me separé del bebé”, dijo Vargas a IPS, al relatar sonriente su experiencia de cinco horas de labores de parto.

En el país hay unas 22.000 parteras que anualmente atienden más de 300.000 partos en las comunidades rurales, según datos oficiales.

Pero la cifra se queda corta, porque se sabe que hay un número indeterminado de mujeres que no han sido censadas.

En 2008, CASA atendió 345 nacimientos y su meta es aumentar la cifra este año. En México se registraron en 2007 más de 135.000 alumbramientos en hospitales públicos y privados.

Cifras del Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática indican que los estados con mayor porcentaje de partos asistidos por parteras son los sureños de Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Tabasco y Veracruz.

Justamente, es en ellos donde se concentra la pobreza más grave en el país y donde vive el mayor porcentaje de integrantes de los 62 pueblos originarios con sus respectivas lenguas, y que aglutinan 12 millones de personas.

EL DON DE LA VIDA

Antonia Córdova, habitante de San Miguel de Allende, es una de las seis parteras que enseñan a sus futuras colegas y una de las más antiguas integrantes de CASA, a la que llegó en 1988. “Comencé en esto por casualidad, como todas las parteras. Me emocionó hacerlo y me gustó, pero luego vi los riesgos que asumí”, contó a IPS.

Córdova, cuya hija egresó de la escuela hace tres años y quien también labora en CASA, olvidó ya en cuántos partos ha participado, pero mantiene aún el asombro ante lo que llamó “el don de la vida”, que ella ayuda a que produzca sin traumas.

En CASA, el programa de estudios es de tres años e incluye materias como biología, anatomía y ginecología, con un aporte de conocimientos y habilidades que le valió obtener la mayor puntuación en un estudio de 2006 sobre tres modelos mexicanos.

El Instituto Nacional de Salud Reproductiva y el Departamento de Obstetricia, Ginecología y Ciencias Reproductivas de la estadounidense Universidad de California otorgaron al programa 85 por ciento de 223 variables posibles.

El segundo modelo fue el de la Escuela Nacional de Enfermería y Obstetricia de la estatal Universidad Nacional Autónoma de México, que absorbió la formación propia de las parteras con la titulación única de enfermería, que obtuvo 54 por ciento. El modelo de la Escuela de Medicina de la misma universidad logró 45 por ciento.

quot;font-family: Arial;”>”CASA pone énfasis en el trabajo de equipo y las relaciones interpersonales. Los estudiantes más avanzados ayudan a los de menos experiencia y apoyan la construcción de equipos dentro de la comunidad de partería”, detalló el informe.

A diferencia de países como Chile y Argentina, la partería no es una carrera en la educación universitaria y enfrenta muchos obstáculos para su integración a los sistemas de salud, reconoció Coronado.

“La partería puede ser masificada y así se tendrían mejores resultados y se educaría a las mujeres”, señaló la argentina Débora Clavé, directora de la escuela. Originaria de la sureña provincia argentina de Chubut, Clavé llegó a CASA de voluntaria y coordina la institución educativa desde julio pasado.

Además de la escuela, CASA maneja otros 10 proyectos, entre ellos un hospital y una guardería para niños y niñas desde dos meses hasta los tres años. Ahora la organización busca abrir centros educativos similares en Oaxaca, Chiapas y Guatemala, país centroamericano con que México limita al sur y donde hay unas 20.000 parteras. (FIN/2009)

Fuente: ipsnoticias.net

Source: Mayo 2009

España: Muchas inmigrantes no denuncian maltrato por miedo a ser expulsadas del país

Nos intentan vender que la igualdad es real, pero no es así ni por asomo

VICTORIA CARBAJAL  Letrada avilesina y secretaria de Abogadas por la Igualdad

Amaya P. GIÓN
La letrada avilesina Victoria Carbajal es la secretaria de
Abogadas por la Igualdad, asociación que presenta mañana en Barcelona las conclusiones del último congreso, que se celebró en Oviedo , y que giró en torno a la ley del aborto, la violencia económica y las mujeres inmigrantes. Carbajal es, además, vicepresidenta de la Coordinadora Estatal de Mujeres Abogadas y abogada de Simone de Beauvoir.

 

-La ley del aborto está de actualidad, ¿qué defienden desde Abogadas por la Igualdad?

-Abogamos por un aborto libre y gratuito, que el aborto se saque del Código Penal ya que consideramos que no puede ser delito de ninguna de las maneras. No nos oponemos a la ley de plazos, pero siempre que se juzgue mediante la vía civil, nunca la penal.

-Es obvio que en ningún caso lucirá un lazo blanco…

-La Iglesia no tiene que inmiscuirse en las leyes civiles. Me parece perfecto que defiendan sus principios ante sus feligreses, pero nunca que pretendan hacer leyes. Los mismos que se oponen al aborto son los que se oponen a los anticonceptivos. Si están en contra de todo, ¿qué nos queda?

-Identifican la violencia económica como una forma de agresión a la mujer, ¿argumentos?

-Creemos que la fiscalía tiene que intervenir en los procesos por impago de pensiones y facilitar el proceso para la investigación del patrimonio del obligado al pago. La violencia económica es una forma muy clara de violencia de género. Hay muchas mujeres que se ven incapaces de cobrar la pensión de sus hijos y que, en el fondo, se encuentran ante una forma de coacción por parte de sus ex parejas.

-¿Las mujeres inmigrantes están desprotegidas por la normativa española?

-Muchas inmigrantes que son víctimas de violencia de género no se atreven a denunciar porque saben que se juegan un expediente de expulsión del país. Muchas de ellas trabajan en el servicio doméstico donde no se requiere un contrato por escrito, algo indispensable para solicitar el permiso de residencia. Queremos que se derogue la instrucción 14/2005 dirigida a las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado. Ésta dice que es obligatorio que cuando una inmigrante vaya a poner una denuncia se le abra un expediente para comprobar si está en España legalmente. Si no lo están, se les abre un expediente de expulsión. También pretendemos que el servicio doméstico sea un contrato más del procedimiento laboral.

-En Barcelona disertará sobre la maternidad. Dice que es un reto ser madre en el mundo en el que vivimos, ¿por qué?

-Nos intentan vender que la igualdad es real, pero no es así ni por asomo. Las mujeres seguimos cobrando menos, los hombres siguen sin colaborar en el hogar y la conciliación sigue siendo de las mujeres. Las leyes están ahí, dan opciones pero no se cumplen. La mujer sigue siendo la que renuncia. Para colmo la paridad ha venido acompañada de comentarios totalmente machistas.

-¿Se refiere a las críticas a las ministras?

-El lenguaje sexista sigue ahí. Se llamó «taller de modistillas» a las ministras de Zapatero. No se juzga su trabajo, sino cómo actúan en lo personal. A la ministra de Igualdad se le llama tonta por la cara, a la de Defensa se la critica por cómo va vestida a un evento, ¿qué mejores ejemplos de actitud machista?

Fuente: lne.es

Source: Mayo 2009