Abrumadora mayoría de estadounidenses no se arrepiente del aborto

Abrumadora mayoría de estadounidenses no se arrepiente del aborto

Nueva York (Fundación Thomson Reuters) – Más del 95 porciento de las mujeres entrevistadas en un estudio en EstadosUnidos dijo que no se arrepentía de haber abortado y que pensabaque había sido la decisión correcta.

Investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidadde California en San Francisco estudiaron a más de 600 mujeresque se practicaron el procedimiento en 30 centros de salud deEstados Unidos en tres años y evaluaron regularmente cómo sesentían con la decisión tomada.

A las mujeres, de 25 años en promedio y de distinto origenracial y social, se les formuló una serie de preguntas,incluyendo qué las llevó a interrumpir el embarazo, quéemociones provocó la decisión y si aún pensaban que había sidola decisión correcta.

Más de la mitad dijeron que la decisión de buscar el abortohabía sido difícil o muy difícil, pero aún así, los autoreshallaron que “las mujeres sintieron abrumadoramente que elaborto fue la decisión correcta tanto a corto plazo como en tresaños”.

Además, la intensidad de las emociones y la frecuencia conla que pensaban sobre el aborto declinó en el tiempo.

El derecho a abortar sigue siendo materia de debate y unasunto cada vez más politizado en Estados Unidos.

En muchos estados, legisladores conservadores han aprobadouna serie de normas contra el aborto en los últimos años,buscando socavar una histórica decisión de la Corte Suprema enun caso de 1973 para legalizar el aborto.

Once estados del país exigen que la mujer reciba unaasesoría presencial antes de someterse a procedimientosabortivos, lo que se traduce en por lo menos dos consultas a laclínica donde se hará el procedimiento, según el InstitutoGuttmacher, que monitoriza las políticas reproductivas.

El argumento de que el aborto provoca daño emocional a lasmujeres es usado para regular el procedimiento en EstadosUnidos, según el estudio, pese a que la investigación sobre eseaspecto no es concluyente.

El estigma asociado con el aborto y la falta de apoyo socialson más nocivos, de acuerdo con los investigadores.

Los resultados se aplican por igual a las mujeres queabortaron cerca de los límites de la edad gestacional y los quetuvieron lugar durante el primer trimestre del embarazo.

La encuesta, encargada por el centro de estudios AdvancingNew Standards in Reproductive Health (ANSIRH), de la Universidadde California en San Francisco, evaluó a las mujeres quesolicitaron un aborto en entre 2008 y 2010.

Los resultados fueron publicados en la revista PLOS ONE porCorinne H. Rocca y sus colegas.FUENTE: PLOS ONE, online 8 de julio de 2015.

Tomado de eleconomista.es/

Source: Julio 2015

[México] Diputados dejaron en el olvido la despenalización del aborto

[México] Diputados dejaron en el olvido la despenalización del aborto

La iniciativa se encuentra en la “congeladora” desde hace más de tres años.

La despenalización del aborto será uno de los temas pendientes que deberá abordar la próxima legislatura y que, debido a la falta de consensos entre los actuales diputados, no pudo avanzar dicha iniciativa, la cual se encuentra en la “congeladora” desde hace más de tres años.

La propuesta fue impulsada desde la LI Legislatura, y en la actual, el bloque de la izquierda volvió a impulsarla. Incluso, en la última sesión ordinaria del pasado miércoles, el diputado perredista Próspero Arenas Melgar impulsó la iniciativa de reforma para modificar el artículo 2 de la Constitución Política del Estado de Morelos, así como el artículo 115 del Código Penal.

En su propuesta, el legislador local busca que se modifique el artículo 2 de la Constitución local para que, al igual que en la Constitución federal, se establezca la “defensa de la vida” en el momento del nacimiento y no desde la concepción.

“(…) la redacción actual del artículo 2º de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Morelos, contradice claramente lo preceptuado en la Constitución General, disponiendo de manera dogmática que: ‘En el Estado de Morelos se reconoce que todo ser humano tiene derecho a la protección jurídica de su vida, desde el momento mismo de la concepción…’, situación ampliamente superada de manera científica”, cita el diputado en su propuesta.

En el momento de impulsar su propuesta, el legislador local refirió que con base en tratados internacionales, al principio pro persona y otros fundamentos jurídicos se debe anteponer el derecho de la mujer a decidir, puesto que científicamente ya no está a discusión el derecho a la vida sino hasta el momento de su nacimiento.

“Incluso, la Ley de Salud del estado de Morelos vigente, sostiene ese criterio al establecer como definición de embrión: ‘al producto de la concepción a partir de ésta, y hasta el término de la duodécima semana gestacional;’, mientras que el feto lo define como: ‘producto de la concepción a partir de la decimotercera semana de edad gestacional, hasta la expulsión del seno materno;’, con lo que la propia Ley secundaria sobre la materia, reconoce la diferencia entre un embrión y un ser humano”.

Y añade: “El mismo artículo 4º de nuestra Constitución General dispone que: Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada sobre el número y el espaciamiento de sus hijos”.

Por lo anterior, el diputado Próspero Arenas dijo que también es necesario que se reforme el artículo 115 del Código, a fin de despenalizar el aborto. De esta forma, dijo, se garantizaría el derecho de la mujer a decidir.

En la propuesta se plantea derogar las fracciones I, II y III del artículo 115 del Código Penal.

Además, el diputado señaló que otro de los motivos por los que es necesario despenalizar el aborto es por el número de mujeres que pierden la vida al interrumpir de manera clandestina el embarazo. En este sentido, refirió que en 2014 hubo 14 casos.

Tomado de launion.com.mx/

Source: Julio 2015

Reforma sobre aborto genera fricción en Chile

Reforma sobre aborto genera fricción en Chile

Chile es uno de los seis países en el mundo con prohibición total del aborto, que fue legal para algunos casos; pero abolido por el general Augusto Pinochet al final de su dictadura, que se extendió entre 1973 y 1990.

Valparaiso, Chile, jul. 20, 2015.- El intento de la presidenta Michelle Bachelet por flexibilizar la estricta legislación sobre el aborto en la conservadora sociedad chilena ha generado una grieta dentro de la coalición de Gobierno y elementos clave de la reforma podrían ser descartados.

Legisladores del partido Demócrata Cristiano, pieza clave en el bloque oficialista Nueva Mayoría, dijeron a Reuters que menos de un tercio de sus 21 legisladores en la cámara baja del Congreso apoya plenamente la propuesta.

Esto significaría que Bachelet y su Partido Socialista no cuentan con los votos necesarios para aprobarla.

Chile es uno de los seis países en el mundo con prohibición total del aborto, que fue legal para algunos casos pero abolido por el general Augusto Pinochet al final de su dictadura, que se extendió entre 1973 y 1990.

Bachelet prometió la reforma cuando fue electa por segunda vez en 2013, pero sus índices de aprobación han caído después de recientes escándalos sobre financiamiento inrregular a políticos y una acusación de tráfico de influencias contra su hijo.

En Chile, donde el divorcio fue legalizado recién en el 2004 y las uniones de parejas del mismo sexo se permitirán a partir de este año, un sondeo del año pasado reveló que el 70 por ciento de los chilenos apoya el aborto en circunstancias extraordinarias.

La propuesta de Bachelet permitiría el aborto si la vida de la madre está en peligro, si un feto es inviable o cuando el embarazo es resultado de una violación.

Pero el proyecto de ley ha provocado amargas disputas dentro del Gobierno, poniendo en peligro partes fundamentales de la reforma.

“Una gran mayoría del partido tiene dudas sobre al menos una de las tres causas (para permitir el aborto)”, dijo Víctor Torres, uno de los dos demócratacristianos en la comisión de Salud de la Cámara de Diputados y partidario de la reforma.

“En este momento sólo tenemos seis diputados que apoyan el proyecto de ley completo”, agregó Torres, quien señaló que una “gran mayoría” de los legisladores de su partido se oponen al aborto en casos de violación.

Algunos legisladores dicen que los demócratacristianos tratarán de eliminar la posibilidad de un aborto en caso de violación y garantizar que el padre tenga participación en la decisión sobre la terminación de un feto inviable.

“La condición de violación probablemente será rechazada”, dijo Matías Walker, vicepresidente de la Democracia Cristiana.

“En cuanto a la viabilidad fetal, creemos que esto va a pasar pero sólo cuando el padre, cuando sea posible, tenga derecho a opinar”.

Juan Luis Castro, diputado del Partido Socialista y presidente de la Comisión de Salud de la Cámara, apoya la reforma y cree que la condición de violación se aprobará después de un debate.

Añadió que el proyecto sufriría algún ajuste pero que una modificación sobre el consentimiento paterno sería “difícil de aceptar.”

Partidarios del plan de Bachelet se oponen a la idea de que una mujer necesite permiso para interrumpir un embarazo.

“Padres, hermanos, médicos, ¿cómo van a decirte qué hacer con tu cuerpo si no han experimentado lo que están hablando?”, dijo Andrea Quiroga, una contadora que se vio obligada a esperar la muerte del feto con una enfermedad terminal en su vientre antes de que los médicos actuaran.

HVI

Source: Julio 2015

Organizaciones internacionales de derechos humanos y derechos de las mujeres se pronuncian sobre el caso Paola Salgado (Colombia)

Organizaciones internacionales de derechos humanos y derechos de las mujeres se pronuncian sobre el caso Paola Salgado (Colombia)

Las organizaciones abajo firmantes, defensoras de los derechos humanos y de los derechos de las mujeres, hemos compartido causas con Paola Salgado, recientemente vinculada a un proceso penal en Colombia, y conocemos el compromiso y la calidad del trabajo que durante años ha realizado en defensa de los derechos sexuales y reproductivos y la protección a la vida, salud e integridad de las mujeres. 

Creemos firmemente en el Estado de Derecho y por ello confiamos en que las autoridades colombianas le brindarán a Paola todas las garantías procesales y le protegerán sus derechos a la honra y al buen nombre. 

Así mismo, confiamos en que la sociedad civil y los medios de comunicación se pronunciarán respetuosamente sobre su caso, aludiendo siempre a la información relacionada con el proceso y no a la información personal e íntima de esta activista de los derechos humanos.

Julio 13 de 2015

Organizaciones firmantes

  1. Corporación Miles (Chile)
  2. Frente Ecuatoriano por la Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos
  3. Fundación Desafío (Ecuador)
  4. IPAS Global
  5. IPAS México
  6. IPAS Bolivia
  7. Consorcio Latinoamericano contra el Aborto Inseguro – CLACAI
  8. Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos- PROMSEX (Perú)
  9. Católicas por el Derecho a Decidir- Chile
  10. Católicas por el Derecho a Decidir- México
  11. Católicas por el Derecho a Decidir- Nicaragua
  12. Católicas por el Derecho a Decidir- Bolivia
  13. Católicas por el Derecho a Decidir- El Salvador
  14. Centro de Derechos Reproductivos
  15. Alianza por la Solidaridad (Chile)
  16. Centro de Derechos de Mujeres (Honduras)
  17. Centro de Estudios de la Mujer (Honduras)
  18. Gynuity Health Projects
  19. Grupo de Información en Reproducción Elegida- GIRE (México)
  20. Balance AC- México
  21. Fondo MARIA- México
  22. Médicos del Mundo Francia- Programa Regional en América Latina y el Caribe de Salud Sexual y Reproductiva
  23. Asociación Mujeres Transformando el Mundo (Guatemala)
  24. Marie Stopes México
  25. Marie Stopes International Bolivia
  26. Observatorio de Equidad de Género en Salud (Chile)
  27. Colectiva Salud Mujeres (Ecuador)
  28. International Planned Parenthood Federation- Región del Hemisferio Occidental- IPPF/RHO
  29. Fundación Sendas (Ecuador)
  30. Coordinadora Juvenil por la Equidad de Género (Ecuador)
  31. Asociación Civil de Planificación Familiar- PLAFAM (Venezuela)
  32. International Women’s Health Coalition
  33. Servicios Humanitarios en Salud Sexual y Reproductiva UNASSE, AC (México)
  34. ELA – Equipo Latinoamericano de Justicia y Genero (Argentina)
  35. Women’s Link Worldwide

 

Source: Julio 2015

El 95% de mujeres no se arrepiente de haber abortado, según estudio

El 95% de mujeres no se arrepiente de haber abortado, según estudio

El 40% de encuestadas argumentó razones financieras para abortar, mientras que el 36% decidió que no era ‘el momento correcto’.

El 95% de mujeres que han tenido abortos no se arrepienten de la decisión de poner fin a su embarazo, según un nuevo estudio publicado la semana pasada en el diario académico multidisciplinario PLOS ONE, informó el Time.

Esta es la conclusión a la que llegaron los investigadores del Centro Bixby de Salud Reproductiva Global de la Escuela de Medicina de San Francisco tras una investigación de tres años en la que casi 670 mujeres fueron encuestadas sobre el tema de sus abortos. 

El grupo encuestado era diverso respecto al estándar de métricas sociales como raza, educación y empleos, además de las circunstancias en las que se embarazaron y abortaron. 

El 40% de encuestadas argumentó razones financieras para abortar, mientras que el 36% decidió que no era ‘el momento correcto’. Otro 26% encontró que la decisión era un poco o bastante fácil mientras que el 53% la consideró un poco o bastante difícil. 

Los autores del estudio concluyeron que la ‘abrumadora mayoría’ de las mujeres que participaron en el estudio sentían que el aborto había sido la decisión correcta tanto en el corto plazo como en tres años.

Tomado de americatv.com.pe

Source: Julio 2015

Los hombres van de frente

Los hombres van de frente

Los hombres presumen de ir de frente, de ser claros, sinceros y leales; de no andar por las ramas y de decir las cosas a la cara… Justo como el hombre que mató a su mujer en Barcelona, la subió en el coche y la arrojó al puerto para que pareciera un accidente de tráfico (27-6-15) http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/06/27/catalunya/1435420112_372679.html; o como el otro hombre que días después asesinó a su mujer en Vinaròs (29-6-15) y le prendió fuego a la casa para creyeran que murió en el incendio http://www.lasexta.com/noticias/sociedad/detienen-pareja-mujer-encontrada-muerta-incendio-vinaros_2015062900076.html; o como el que mató en Villajoyosa a su madre a un hijo y a una hijastra y se suicidó después al hacer estallar una bombona de butano con la idea de simular que las muertes se produjeron en la explosión http://www.levante-emv.com/sucesos/2015/07/01/hombre-mata-madre-hijos-suicidarse/1285364.html. O como el Guardia Civil que ha sido condenado por un Jurado Popular (19-6-15) por haber matado a su mujer delante de su hija de 4 años, a pesar de haber presentado la muerte como un suicidio tras manipular la escena del crimen aprovechando sus conocimientos sobre investigación criminal http://cadenaser.com/ser/2015/06/19/sociedad/1434717726_564479.html. O como los más de 600.000 hombres que maltratan a las mujeres con las que mantienen una relación y dicen que es lo “normal” en una relación basada en el afecto y el cariño.

Todo ello da igual, los hombres van de frente, a diferencia de las mujeres que son sibilinas, perversas y cargadas de maldad.

Ellos que matan a hombres y mujeres por todo el mundo son buenos, y así se ha considerado a la hora de adoptar los estándares en las diferentes sociedades sobre la idea del “buen hombre”, especialmente si además era un “buen padre de familia”,aunque más del 20% de esos “buenos padres” en realidad fueran maltratadores. En cambio las mujeres, entregadas a los hombres y a la familia, son malas y nunca han sido referencia objetiva de bondad para la sociedad, su consideración ha quedado relegada a lo particular de cada una de ellas como “maravillosas madres, esposas y amas de casa”.

A las mujeres les han reservado el honor de ser estándar de la perversidad y la maldad que, curiosamente, no ha sido el de un cruel dictador o un asesino en serie, sino el de la mujer manipuladora capaz de arrastrar a los hombres al abismo más profundo con sus encantos o desencantos. Los mismos argumentos sobre los que surgió el mito de “Eva pecadora” o de “Pandora”, mitos que los siglos no sólo no han desgastado, sino que han reforzado y actualizado en nuevas aplicaciones y usos, como si fueran parte de las nuevas tecnologías.

Los hombres, en cambio, son tan sinceros que han creado una cultura que presenta una realidad por otra, hasta el punto de ocultar muchas miserias en la normalidad impuesta de cada lugar o en la ocasión de las excepciones.

Esos hombres van tan de frente que viven de espaldas a la realidad, negando la desigualdad y la violencia de género que ocasiona, a pesar de que dicha violencia supone cientos de miles de mujeres maltratadas y entre 50-60 mujeres asesinadas para que ellos vivan mejor en su modelo de sociedad.

Será por eso que los hombres son tan claros que todo lo envuelven en la dudapara que todo les beneficie, y de ese modo poder seguir jugando con las circunstancias.

La realidad nos muestra cómo la cultura ha hecho de lo masculino verdad y razón con independencia de las circunstancias… Cuando éstas han sido positivas para la sociedad su bondad quedaba demostrada en el propio resultado, y cuando las consecuencias han sido negativas y perjudiciales, se dice que el problema no era tanto la decisión de esos hombres como los motivos que llevaban a tomarla. Por eso las guerras, la discriminación, los abusos, la violencia, la desigualdad… siempre han estado justificadas a pesar de que en todo momento eran problemas objetivos y evidentes, porque, decían, había razones que las justificaban y las hacían “necesarias”. Y por eso ahora la discriminación, los abusos, la violencia, la desigualdad y la injusticia que vivimos no son cuestionadas por quienes creen que hay razones para ellas,demostrando que no son las circunstancias las que las ocasionan, sino la voluntad que lleva a organizar las relaciones de manera beneficiosa para quien ocupa posiciones de poder que les aportan ventajas a priori y beneficios a posteriori.

Ser conscientes de la injusticia social que supone esa construcción cultural y no hacer nada para cambiarla, y presentar, además, esa realidad como modelo de convivencia al amparo de los Derechos Humanos, es el gran engaño de la cultura androcéntrica,y el argumento operativo que necesita el machismo para continuar con su cruzada para hacer de lo masculino y de los hombres la referencia de las conductas y la clave para interpretar su significado.

El beneficio individual y la defensa de un orden injusto, por muchos logros positivos que se hayan conseguido bajos sus referencias, nunca pueden ser argumentos para su continuidad. El feminismo lo puso de manifiesto hace siglos, y hoy cada vez más mujeres y hombres trabajan y luchan por un nuevo modelo de convivencia basado en la Igualdad.

El machismo se ha quedado solo en la defensa de una masculinidad rígida, autoritaria y violenta, y en el refuerzo de los valores que la integran, pero aún en su soledad siguen siendo mayoría y no renuncian a ella. Las resistencias a la Igualdad que representa el posmachismo, y el cambio en la actitud de muchos hombres violentosintentando ocultar la violencia que ejercen y la autoría de sus crímenes, reflejan que cada vez se encuentran más cuestionados y aislados en una soledad mayor, pero también que están dispuestos a dar la batalla para mantener su modelo y su status dentro de él.

Por eso es tan importante que los hombres nos posicionemos críticamente frente a ese machismo que dice actuar en “nombre de los hombres”, cuando en realidad sólo lo hace a favor de aquellos hombres que se identifican con esa masculinidad autoritaria y violenta.

Hoy “el hombre” somos “los hombres”, ya no hay una única forma de ser hombre ni de entender las relaciones en la sociedad, y esa diversidad es la que más inquietud genera en el machismo, porque demuestra su falacia y porque muestra la existencia de alternativas. Y porque si “ser hombre” es “no ser hombre según el modelo tradicional”, en verdad no saben qué es ser hombre; sobre todo cuando los cambios sociales han llevado a que las mujeres asuman elementos antes reservados en exclusiva a los hombres, y cuando las nuevas masculinidades cada vez incorporan más referencias tradicionalmente vinculadas a las mujeres.

Ser hombre ya no es “ir de frente” arrastrando todo a su paso, sino convivir en paz mirando a delante, sí, pero también a cada lado para compartir, y hacia atrás para entender qué nos ha traído hasta aquí y cuál es el significado de un presente que hemos de cambiar.

Pero algunos se resisten y siguen con esa idea de “ir de frente”, aunque al tener la mirada perdida en el pasado caminen hacia atrás.

Tomado de https://miguelorenteautopsia.wordpress.com/

Source: Julio 2015

[Chile] Cadem: 69% está de acuerdo con el proyecto de aborto

[Chile] Cadem: 69% está de acuerdo con el proyecto de aborto

En medio del debate por el proyecto del gobierno que despenaliza el aborto en tres causales, la encuesta Cadem de esta semana arrojó que un 69% de los encuestados está a favor de la iniciativa, y un 26% en contra.

Sobre las causas por las cuales realizar un aborto, un 74% estima que debería efectuarse el procedimiento cuando la salud de la madre está en riesgo por el embarazo; un 72% cuando existe una alta o total probabilidad que el feto no sobreviva; y un 40% cuando es probable que el bebé nazca físicamente discapacitado.

Además, un 72% de los encuestados cree que es necesario el aborto cuando la mujer ha quedado embarazada debido a una violación.

En tanto, un 63% cree que la decisión de abortar debe ser de ambos padres y un 30% estima que lo debe decidir sólo la madre.

Por último, un 74% de los encuestados asegura que la decisión de abortar de una mujer menor de 18 años debería requerir obligatoriamente el consentimiento de los padres.

Tomado de latercera.com/

Source: Julio 2015

Día Mundial de Población – "Poblaciones vulnerables en situaciones de emergencia"

En 1989, el Consejo de Gobierno del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo recomendó que el 11 de Julio sea considerado por la comunidad internacional como el Dia Mundial de la Población, un día para centrar la atención en la urgencia e importancia de las temáticas demográficas. El tema para el 2014 fue “Invirtiendo en la Juventud”. El UNFPA, Fondo de Población de las Naciones Unidas, ha elegido el tema “Poblaciones vulnerables en situaciones de emergencia” para Día de Mundial de la Población de este año.

El mundo está presenciando un número récord de personas desplazadas por la crisis -unas 60 millones, de acuerdo a las últimas cifras de las Naciones Unidas. El UNFPA ha declarado: “[Nosotros] trabajamos en situaciones de emergencia alrededor del mundo para responder a los derechos y necesidades de las mujeres y niñas, ayudando a mantener su dignidad, garantizando su seguridad y restaurando su acceso al cuidado de su salud sexual y reproductiva. Este año, el UNFPA pasará el Día Mundial de la Población en creando conciencia sobre las necesidades mujeres y niñas vulnerables en emergencias.

Hacemos un llamado al UNFPA y todos los organismos de las Naciones Unidas, organizaciones gubernamentales y no gubernamentales que están apoyando y/o llevando a cabo una labor humanitaria que incluya los siguientes medicamentos en botiquines de emergencia para las niñas y mujeres que puedan estar embarazadas en contra de su voluntad, o en riesgo de un embarazo no deseado debido a la práctica generalizada del abuso sexual como arma de guerra, y aquellas que se sientan incapaces de estar embarazadas o continuar un embarazo debido a la precariedad de sus condiciones de vida – en escenarios de guerra y conflicto y en campos de asilo, de migrantes y refugiados:

  • Una gama de métodos anticonceptivos
  • Anticoncepción de emergencia
  • Medicinas esenciales, incluyendo el misoprostol, para el cuidado obstétrico indispensable o de emergencia.
  • Píldoras de aborto médico – tanto mifepristona y misoprostol – que están en la Lista de Medicamentos Esenciales de la OMS – para servicios de aborto seguro
  • Tratamiento de infecciones por transmisión sexual y la profilaxis post-exposición frente al VIH (también para los hombres).

Hacemos un llamado a estos mismos organismos y organizaciones a garantizar que las enfermeras, obstetras y otros profesionales de la salud en estos campos tienen una formación en el suministro de estos medicamentos, y a asegurar que aquellos que los necesiten puedan asistir a una clínica cercana en busca de ayuda oportuna a obtenerlos, incluyendo el aborto seguro.

Embarazo seguro
Anticoncepción Segura
Aborto seguro
Derecho de toda mujer

Tomado de: International Campaign for Women’s Right to Safe Abortion

Source: Julio 2015

Se trata de autonomía

Se trata de autonomía

[Entrevista] Argentina.- La jurista, socióloga y filósofa italiana Tamar Pitch estuvo en Buenos Aires para presentar su libro Contra el decoro y otros ensayos y para participar del Foro de Mujeres del Movimiento Nacional y Popular sobre políticas antipunitivas contra la violencia de género. Referente clave del feminismo europeo de esta época, Pitch habló del #NiUnaMenos, la despenalización del aborto, las violencias sexuales, las dificultades para decidir sobre el propio cuerpo y de lo pobre que es el derecho penal como herramienta para detener la violencia machista.

“Hay muchos modos de construcción del derecho con relación a las mujeres. En realidad lo que lo construye es el vínculo entre los hombres y las mujeres. Varios juristas sostienen que el derecho tiende a construir el cuerpo de las mujeres como un cuerpo público, a diferencia del cuerpo masculino, y esto implica una operación donde el cuerpo de la mujer ya no es de ella, porque precisamente le pertenece a lo público.” La jurista, socióloga del derecho y filósofa italiana Tamar Pitch, considerada una de las referentes ineludibles del feminismo europeo, formuló esta definición el fin de semana pasado en San Martín, rodeada de mujeres de organizaciones de base que la escuchaban con atención, aunque fuera ella quien esperaba “conocerlas y aprender de lo que ellas piensan y hacen”.

¿Su planteo acerca de la construcción que hace el derecho sobre las mujeres y los hombres se traduce como la aplicación de dos órdenes de control diferenciados?

–Podría decirse que, para el derecho, la mujer tiene un hábeas corpus menor que el hombre. El punto fundamental del vínculo que establece el derecho en relación al cuerpo masculino y al cuerpo femenino es la existencia de una asimetría entre los hombres y las mujeres respecto de la reproducción. Y el derecho tiende a resolver esta asimetría entre comillas natural a favor de los hombres, en el sentido de que les otorga el poder de controlar la reproducción, cuando en realidad la reproducción es un poder que tienen las mujeres respecto de los varones. Sin embargo, el derecho resuelve esa asimetría de manera desigual, jerarquizando el status masculino.

¿Cómo interpretaría entonces la cuestión del aborto y su despenalización como herramienta que favorezca a la autonomía de las mujeres?

–Desde el punto de vista jurídico, no debería existir ninguna ley sobre el aborto, que tendría que ser totalmente despenalizado. No es una cuestión pequeña, es una cuestión fundamental. En la mayoría de los países occidentales se reconoce la posibilidad de interrumpir el embarazo en el primer trimestre. Este es un compromiso útil pero sólo un compromiso, porque desde el punto de vista teórico se debería reconocer la entera responsabilidad de decidir en orden a la reproducción. Que es una responsabilidad tanto social, como ética y moral. ¿Quién otro que la mujer, singular y colectivamente, puede tomar este tipo de responsabilidad? Si no deciden las mujeres, quién decide por ellas, y si se les desconoce esa responsabilidad es como decir que las mujeres no son sujetos. Perduran y se sostienen las prohibiciones penales tradicionales que mantienen un viejo orden patriarcal y prohíben la plena autonomía de las mujeres de decidir sobre sus cuerpos.

¿De alguna manera siguen siendo cuerpos esclavizados por un derecho anacrónico?

–No sé si lo llamaría anacrónico. Es un derecho en favor del sexo masculino, el punto de referencia es lo masculino.

La discusión penal

Tamar vino a la Argentina a presentar el libro Contra el decoro y otros ensayos, de editorial ADHOC, traducido y prologado por Gabriela Carpinetti y revisado por Mónica Rozanski, y para participar del Foro de Mujeres del Movimiento Nacional y Popular sobre políticas antipunitivas contra la violencia de género, que se realizó el viernes pasado en el auditorio de la Cámara de Diputados, junto a un panel integrado por la defensora general de la Nación, Stella Maris Martínez; la titular del Observatorio de Violencia de Género de la Defensoría del Pueblo de la provincia de Buenos Aires, Laurana Malacalza; las referentes de Red de Mujeres, Sabrina Cartabia, y de ATE, Laura Sotello, y la coordinadora del Programa de Género del Ministerio Público Fiscal, Romina Pzellinsky. La convocatoria se planteó a partir de la movilización #NiUnaMenos “y por la necesidad de continuar impulsando agendas públicas e iniciativas políticas vinculadas a las batallas históricas del movimiento de mujeres y en particular en relación a las violencias”, difundieron las organizadoras.

¿La interpretación que el sistema penal hace de las violencias es la que sitúa a las mujeres en el rol de víctimas o sujetos débiles?

–Claro, y hay que remarcar cómo la violencia contra las mujeres también es utilizada en estas políticas de castigo y de punición, que utilizan la figura de la mujer como víctima para dirimir esas cuestiones.

¿De qué manera construir entonces, en esas batallas que tienen las mujeres contra las violencias sexuales o las violaciones, una nueva mirada que le escape a la simplificación inocente/culpable propia del derecho penal?

–Creo que el derecho penal puede hacer poco, porque por su naturaleza tiene que ser simple desde un cierto punto de vista, pero igualmente queremos un derecho penal que garantice. El derecho no puede tener en cuenta lo que la mujer percibe como violencia sexual, porque puedo estar o no de acuerdo. Por lo tanto, no hay soluciones verdaderas y propias, tienen que ser políticas. Hoy tienen más fuerza las mujeres en el plano de la sexualidad. Sigue siendo una lucha de las mujeres para denunciar las violencias, pero al mismo tiempo es verdad que la punición nunca fue garantía de que disminuya la violencia; en lo simbólico es importante esta construcción. El derecho penal tiene un rol fundamental porque delimita qué es lo que se puede y no se puede hacer, y eso está bien, pero en un plano empírico hay que actuar desde un punto de vista político y efectivo. El problema es cultural.

En su último libro habla de los asesinatos de mujeres como “verdaderas masacres”.

–Dije que en Italia ha bajado la tasa de homicidios en general, mientras que la tasa de femicidios se ha mantenido igual. O sea que desde nuestras estadísticas la violencia homicida en general disminuyó, mientras no sucedió lo mismo con aquella específica contra la mujer.

¿Qué visión tiene sobre la convocatoria masiva del #NiUnaMenos, que se realizó el 3 de junio en Buenos Aires?

–Me parece decisiva, una movida política importante. Creo que las movilizaciones de las mujeres, si bien no influyen directamente en el ordenamiento jurídico, seguramente con el tiempo tienen efecto sobre el derecho. Lo que es importante además es que sirven para cambiar las cabezas de los que deben aplicar las normas jurídicas. Sirven para concientizar.

En el territorio

El sábado 27 de junio, mujeres de organizaciones políticas y sociales de San Martín recibieron a Pitch en sus territorios para relatarle las experiencias de trabajo barrial, sus luchas contra la violencia intrafamiliar e institucional y el ejercicio de autoorganización colectiva para romper fronteras que las discriminan a diario.

La jornada, una serie de reuniones en el local del Movimiento Evita, en Chilavert; en un espacio asambleario del barrio 9 de Julio y en una fábrica en San Andrés, funcionó como puente generoso de anécdotas y debates en los que la jurista preguntaba ansiosa, replicaba o discutía estrategias para pensar a largo plazo. Su presencia allí no se trató del tour de acercamiento de una intelectual europea “a la realidad latinoamericana”: en las palabras, los abrazos y las risas de ese mujerío surgió una trama para impulsarlas a seguir afirmándose en las casas y en las calles.

Lucía Capra, de la cooperativa Mujeres del Alma, explica que tratan de sostenerse como grupo y generar trabajo para poder decidir qué quieren hacer de sus vidas. Son mujeres que sufren o sufrieron violencia; comparten con las que escuchan la tarea de asesoramiento y asistencia frente a cualquier situación que las revictimice o las juzgue. Capra señala que la necesidad las llevó a organizarse para acompañar a mujeres que deciden interrumpir su embarazo, habla de la experiencia con el misoprostol, su utilización en los barrios y la urgencia de comprender su forma de administración a través de capacitaciones y asesoramiento para asegurar la eficacia de la droga y evitar estigmatizaciones en los centros de salud.

La movilización del 3 de junio por el #NiUnaMenos vuelve a surgir potente. Todas participaron de esa convocatoria histórica. Ornella Tinnirello, referente del Movimiento Evita, le comenta a Tamar que fue una reunión masiva “sin distinciones entre víctimas pobres o ricas. Hubo una impugnación muy fuerte a la violencia machista en un encuentro donde todxs pusimos nuestros cuerpos y nuestras voces para decir basta, y esto tiene que ver con los niveles de democratización de nuestros reclamos”. Tamar recuerda una movilización semejante en 2011, cuando en Italia un millón de mujeres marcharon contra el machismo del entonces primer ministro Silvio Berlusconi, aunque en esa ocasión se sumaron los reclamos por la falta de soluciones frente a la crisis económica. “Se manifestaron contra la construcción machista de la figura femenina del gobierno de Berlusconi y los medios de comunicación afines.”

Marcela Romero, de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (Atta), quiere saber qué opina la jurista italiana del matrimonio igualitario y de la Ley de Identidad de Género y por qué Italia no ha logrado aún esos avances. Tamar elige responderle con otra pregunta que lanza como un desafío. “Sin lugar a dudas ustedes son más avanzadxs. Pero hoy la pregunta es por qué lograron el matrimonio igualitario y no la despenalización del aborto. No hablo sólo de la Argentina, en Irlanda la cuestión del aborto es peor.” Romina Chiesa, responsable de salud sexual del Movimiento Evita, es contundente: “Me parece que hay una inoperancia política del movimiento feminista para instalar la discusión en los lugares y en los términos en que hay que instalarla. No fueron hábiles políticamente, le están pifiando por donde van. El movimiento feminista en la Argentina no está pudiendo incluir a las compañeras más humildes y a las trabajadoras a esas discusiones. Hasta que no las incluyamos al debate no vamos a poder profundizar esa cuestión”.

Tamar sonríe, sabe que el tenor del problema las ocupa y apasiona. Y comparte que “la libertad de la mujer de poder decidir sobre su propio cuerpo es algo mucho más importante y transversal. Atraviesa a todos los sectores sociales mucho más que el matrimonio igualitario, que resguarda a un sector de la sociedad, que es el que elige casarse. Pero la cuestión de la libertad es fundamental para las mujeres; la verdadera igualdad es la igualdad entre diferentes, se construye a partir de la consideración de esas diferencias, y la única diferencia hoy palpable entre un hombre y la mujer es la reproducción. Sin la libertad de decidir sobre si no hay igualdad. El aborto se enmarca en este concepto. Somos nosotras las que parimos hijos”.

Sobre el final de la tarde, una de las mujeres de este encuentro publica en Facebook un párrafo que la especialista había dicho en el foro del día anterior. “(Las legislaciones punitivistas son) una manera de victimizar a las mujeres, porque así ellas tienen menos libertad que los hombres. Esto es lo que habitualmente se ha hecho, se dijo que si las mujeres eran víctimas en la calle era por su culpa. Porque no debemos salir, pero en realidad también son amenazadas dentro de sus casas y en sus lugares de trabajo. Así se suman las victimizaciones, la búsqueda no es la de la esterilización del territorio urbano. Al revés, cuantas más mujeres son libres de circular por lugares públicos, estos lugares resultan seguros para todos. Mi conclusión es que al menos por ahora no se tiene que poner el énfasis en las políticas de seguridad entendidas como reducción de riesgos en la victimización de la criminalidad en la calle, sino al contrario, se tienen que hacer más políticas sociales orientadas a otorgar seguridad. En primer lugar a las personas que son consideradas más frágiles, como las mujeres, los niños, los ancianos, y luego para todos.”

En la Argentina muere una mujer cada 30 horas, víctima de las violencias machistas, lamenta Marcela Romero. Y Tamar se despide con una advertencia que promueve la reflexión colectiva. “Eso lo intentan reprimir los hombres. Son ellos los que se resisten a los avances de las mujeres.”

Tomado de http://www.pagina12.com.ar/

Source: Julio 2015

[Argentina] Practican aborto terapéutico a una niña de 11 años que fue violada

[Argentina] Practican aborto terapéutico a una niña de 11 años que fue violada

Lo pidieron sus padres. Ocurrió en Cipoletti. Descubrieron que estaba embarazada de cuatro meses después de que se desmayó en la escuela. 

Una niña de 11 años fue sometida a pedido de sus padres a un aborto terapéutico en un hospital de la ciudad rionegrina de Cipolletti, luego de que a raíz de un desmayo que sufrió en la escuela descubrieran que estaba embarazada de casi cuatro meses producto de una violación.

La niña que estudia en el sexto grado de una escuela primaria afrontaba un embarazo en avance y pesaba apenas 30 kilos, de acuerdo a lo informado por las autoridades del hospital donde se concretó el aborto.

El caso es investigado por los fiscales José Rodríguez Chazarreta y Marcelo Gómez que intentan identificar al autor de la violación de la menor de edad que vive en la casa de la nueva familia su madre, dado que sus padres están separados.

De acuerdo a lo revelado por la prensa regional, la niña se descompuso un día de clase en su escuela y tras el aviso de las autoridades escolares fue llevada por sus padres luego al hospital Pedro Moguillansky, donde los médicos descubrieron el embarazo.

La familia pidió la aplicación del aborto terapéutico al tratarse de una violación a una menor de edad, por lo cual fue internada y sometida de inmediato a esa práctica que se convirtió en la primera en la ciudad desde la sanción del protocolo que autorice esa operación.

La directora del hospital, María Luz Riera, indicó que “si una menor de edad estuviese embarazada por una violación, nosotros somos un medio para cumplir la voluntad de su familia, a través de la Justicia”.

Investigación

Fuentes judiciales citadas por la prensa de Cipolletti señalaron que hasta hoy no había imputados en la causa pero se investigan dos pistas una que se vincula a un adulto y otra a un adolescente como posible autor del abuso.

En ese marco, esperaban conocer los resultados de análisis genéticos al feto que pidió el fiscal Rodríguez Chazarreta para luego compararlos con el ADN de hombres allegados a la familia en busca de determinar una compatibilidad que identifique al atacante.

Asimismo, los investigadores esperaban escuchar la declaración de la víctima, que deberá realizarse con el sistema de cámara Gesell por tratarse de una menor de edad.

Tomado de http://www.lavoz.com.ar

Source: Julio 2015